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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁮󠁥󠁴󠁬󠁯󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁷󠁯󠁲󠁫󠁳󠀯󠀰󠁣󠁰󠁰󠁵󠀯󠁃󠁓󠁃󠁴󠁵󠁲󠁵󠁰󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁢󠁱󠀲󠀵󠁡󠀲󠁑󠀶󠁚󠀲󠁓󠀵󠁌󠁱󠁒󠀶󠁌󠁥󠁶󠁿    又是一年一度春来时,下了学后书院明后天休沐,崔泓便牵了马准备归家。

    黄六郎家在清溪镇的第一大村上横街村,上横街村距离茶溪村只有一里地,而且崔泓回彩云村也是这一条路。

    秋冬雨季每逢下雨天总要被拉进去躲雨喝热茶,黄六郎家中办席面也必定请崔泓作客。

    礼尚往来,崔泓也常常回请,还给黄家送了不少自己从神奇油画馆李兑换出来的新鲜玩意,雨衣、雨鞋、抽水马桶、花洒、浴缸自不必说,钢笔、蘸水笔、炭笔、各色画材更是令他们的友谊进一步得到升华。

    因此,经过五年同道而行,崔泓在休沐归家、结伴归院的路上与黄六郎结下了深厚的同窗之谊。

    今天休沐归家,崔泓与黄六郎就“程朱理学”争论了一路,差点闹不愉快。幸亏崔泓是克己复礼之人,一向敬重、忍让正直执拗、比他大两岁的黄六郎。

    黄六郎只得自己生闷气,想不通融和佛道思想、延续发展经学治学理念,注重内在道德修养、强调人格圆满、理论精致完备的内圣之学,为何会被想来聪慧温文的崔三公子贬得一文不值。

    想了想,黄六郎又辩道:“理学乃心性之学,存天理灭人欲、饿死事小失节事大,不是用来形容男女之情、更非故意强加于妇孺的枷锁,孔曰成仁、孟曰取义,理学只是追求自己成仁、成圣,只是后世更注重经世致用事功学派,无知之辈穿凿附会故意曲解朱子本意为己用,逼迫妇人裹脚、守节,不是理学的错,是鼠辈宵小恃强凌弱。

    崔泓骑马林间闲步,侃侃而谈:“他们不杀伯仁、伯仁却因他们而死,并且,他们从未有人表达过任何愧疚。

    佛家有苦行僧,道家有终南隐士,理学追求仁圣心性,不苦其心志、动心忍性也就罢了,凭甚么禁锢他人的思想,堵住他人的口舌,剥夺他人自由,拿妇孺的命去证他们的道?

    经世致用好歹能勇于任事、学以致用,反对夸夸其谈,以治事、救世为急务,算得开卷有益——孟曰民贵君轻,在下以为,此话亦可解读为,百姓生计贵于君子之道。”

    激动的黄六郎相比,崔泓神色自如,语气淡然,但却令人觉得他意志坚定、坚不可摧。

    黄六郎刚要张口反驳,“三公子你歪解民贵君轻”,但转念一想,他竟觉得崔泓那一番话虽然很是荒谬,但确实有些道理。

    一时间,黄六郎心中纠结不已。

    崔泓󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁮󠁥󠁴󠁬󠁯󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁷󠁯󠁲󠁫󠁳󠀯󠀰󠁣󠁰󠁰󠁵󠀯󠁃󠁓󠁃󠁴󠁵󠁲󠁵󠁰󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁢󠁱󠀲󠀵󠁡󠀲󠁑󠀶󠁚󠀲󠁓󠀵󠁌󠁱󠁒󠀶󠁌󠁥󠁶󠁿望着满脸纠结的黄六郎,心里觉得过意不去,为免他回家又吃他四姐黄翎竹一顿竹笋炒肉,少不得要安慰他几句。

    恰好
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